他是抗日英雄，一生娶了40个老婆？83岁与世长辞，44年后才下葬

2018年11月下旬，四川大竹县猴儿岩骨灰公墓签了一份入墓协议，买主是一位姓范的老人。墓型为吉祥墓，价格21,800元，这块墓是给他父亲买的。

在县城公墓，这只是一笔普通生意。可这块墓最后没有等来它的主人。

半年后，老人父亲的骨灰被另一个儿子送进了重庆铜梁的一座陵园，兄弟姐妹为此打了两审官司。墓的主人叫范绍增，就是电视剧里"范哈儿"的原型。

他1977年3月5日在河南郑州去世，享年83岁。2021年3月31日，离世44年的范绍增被安葬于重庆福果山生命纪念园。

拖了这么多年，表面上是子女意见不合，根子在他自己身上：一辈子走的地方太多，成的家也太多，好几个地方都可以说是他的根。先看骨灰这四十多年在哪。

判决书记得很清楚：范绍增1977年3月9日火化，此后骨灰和死亡证明一直由叶绍芳、范秋生保管。叶绍芳是陪他走完晚年的夫人，范秋生是在他身边生活最久的孩子。

骨灰在郑州一放四十多年，到2019年才有了动静。那年4月30日，范秋生与重庆龙赢公司签了协议，同意把骨灰安葬在这家公司旗下的福果山生命纪念园。

5月4日，骨灰移交，公司办了迎灵仪式。另外几位子女不同意。6月5日，范之懿、范之俐、范之维委托律师发函，要求公司10日内归还骨灰。

对方没有照办，官司就打起来了。同年10月24日，一审法院裁定保全骨灰，要求不得毁损、转移。

上诉一方的理由很硬：按照公序良俗，范绍增应当魂归故里四川大竹，重庆铜梁不是他的出生地、成长地，也不是工作地、生活地。他们还指责公司想借范绍增的名气做生意。

那么重庆跟他到底有多深的关系？要回答这个问题，得把他这一辈子从头翻一遍。他是大竹县清河镇人，父亲范先级是当地乡绅。

他从小读书坐不住，祖父拿棒子打也没用，乡里人就叫他"哈儿"，四川话里就是傻子的意思。他13岁参加袍哥，拜在张作霖名下当徒弟，这个张作霖是川东袍哥首领，跟东北那位只是重名。

后来他在川军里一路往上爬，在杨森、刘湘等人的部队里当过营长、团长、师长、军长和司令。手里有了钱和兵，名声也传开了。

外界风传他娶了四十个老婆，为了安顿这些姨太太，他专门修了一座花园公馆，叫范庄。范庄在重庆。他在重庆住了多年，几位姨太太、好几个孩子也是在那里生养的。游泳名将杨秀琼也曾嫁进范家。

妻妾多，孩子也多，各房各有各的打算，几十年后都成了麻烦。照这个路子，他本来很可能就是个吃喝玩乐的旧军阀。可抗战改变了他。

1938年初，他被委任为八十八军军长，要自己募兵抗日，很快在四川编成4个团，但武器破旧不堪。1939年初，他率八十八军出川，在江西东乡一带同日军作战，后来调到太湖张渚地区防守。

日军第二十二师团长土桥一次指挥两万多人进犯，他亲临一线督战，最终击败日军。他最出名的一仗是1942年的兰溪。

浙赣会战中，国军向衢州突围转移，只留范绍增的88军在金华、兰溪一带阻击。日军第十五师团长酒井直次就死在兰溪城外。

外面流行的说法，常把这颗地雷全算在范绍增头上，其实布雷的另有其人。第21军146师独立工兵第8营副营长黄士伟带一个工兵排，在兰溪北郊三岔路口的小山包上埋了60颗地雷。

21军同样是川军，兰溪一战是川军几支部队一起扛下来的。5月28日10时45分，走到兰溪以北1500米的三岔路口，酒井的坐骑踩上了地雷。这种雷要受重压才会炸，前面步行的士兵都安全过去了。他失血过多，当天下午死了。日本方面瞒了很久。

日军严密封锁消息，直到9月27日陆军省才公布。1984年日本防卫厅编写的《中国派遣军》才首次披露细节，书中哀叹现任师团长阵亡，在日本陆军史上还是第一次。

黄士伟也是到这时才知道，自己当年炸死的是个中将。打了这样的胜仗，范绍增却没有因此被重用。

不久他被明升暗降，调任没有实权的第十集团军副总司令。川军出身、不是嫡系，在那个体制里本来就容易吃这种亏。抗战胜利后他不愿打内战。

1948年3月，他当选国大代表，因为公开支持李宗仁竞选副总统，加上和中共来往的事被蒋介石知道了，蒋下令抓他，他听到风声逃脱。1949年秋，他被任命为川东挺进军总指挥，当年冬天在渠县率部起义。

新中国成立后，他的身份变了。1953年，政务院按照他的爱好，任命他为河南省体委副主任，郑州体育场就是他在任时修起来的。

他后半辈子就这样在郑州扎了根，最后也在郑州去世。在社会主义学院学习结业时，他交了一份思想总结，里面有一句很朴实的话："旧社会把人变成鬼，我就是鬼；新社会把鬼变成人，我算是重新做人了。"

从这条经历看，大竹是他出生的地方，重庆是他发家、成家的地方，郑州是他养老、去世的地方。子女们各有各的道理，谁也说服不了谁。

这一点后来法院也认了：范绍增生前没有交代骨灰怎么安葬，子女们也一直没能商量出结果。法院最后看重的是"谁守在身边"。

范秋生和父亲一起生活的时间最长，晚年主要由他陪护照顾，父亲去世后骨灰也由他保管了40多年，其间其他子女没有提出过异议。

至于大竹和铜梁哪个更合适，二审法院的说法很实在：两个安葬地都能弘扬传承范绍增的爱国主义精神，并无明显差别，所以没有采纳上诉方的意见。这份判决后来入选了最高人民法院第四届百篇优秀裁判文书。

这个案子的意义不止于范家。重庆法院把它列为典型案例，称它是遵循公序良俗原则、明确骨灰安葬权行使规则的第一案。

以后再有兄弟姐妹为父母安葬争执不下，可以参照这个思路。庭审里还有一个细节。

范之维说，他买的是双人墓，想把范绍增和叶绍芳葬在一起，但墓碑上不刻叶绍芳的名字。墓碑上刻谁、不刻谁，背后是一大家子几十年的恩怨。

官司结束，人也入了土。2026年9月，封面新闻又去了一趟清河镇。那里是范绍增的故里，留着国内少见的希腊式廊柱老街。

这条街是他早年从上海带回图纸、自己出钱改造的。到今天，这条街还立在大竹老家，人已经在重庆铜梁的山上安葬五年多了。

生在大竹，在重庆发家，最后在郑州去世，他跟这三个地方都有很深的缘分。最后葬在哪里，是靠一份判决书定下来的。